Anak Di Mata Nabi

BAB 1
DASAR DASAR PENDIDIKAN ANAK

Memiliki anak merupakan keinginan fitrah manusia. Semua orang menghendaki anak yang saleh dan sehat. Untuk itu mestilah ada suatu pola tertentu agar harapan itu dapat terwujud.
Islam merupakan agama yang sempurna, yang di dalamnya diisyaratkan semua aspek kehidupan, termasuk pendidikan anak. Buku ini mengklaim bahwa para pemimpin islam memberikan tauladan dalam memproses anak menjadi dewasa dalam kesolehan islam. Hal tersebut diawali dari persiapan membentuk rumahtangga yang baik, melibatkan masyarakat dalam pengawasan pendidikan anak, pengaruh genetika, dampak konsumsi orangtua dan termasuk tatakrama bersebadan.

Islam memberikan motivasi kepada setiap orang untuk melakukan pernikahan dengan asumsi bahwa pernikahan akan menjamin bertambahnya rizki dan mendapat pujian Allah. Pernikahan juga diharapkan melahirkan keturunan yang soleh, yakni generasi yang senantiasa mengabdikan diri kepada sang Khaliq dan anak soleh, laki- laki maupun perempuan menjadi permata bagi orangtuanya, baik di dunia maupun di akhirat. Secara kuantitas, Rasulullah juga memerintahkan untuk mempunyai anak sebanyak mungkin, dengan tentunya mempertimbangkan kemampuan orangtua mensolehkannya.

Di samping aspek motivasi, aspek genetic pun perlu sangat dipertimbangan dalam proses generatif manusia. Hal ini bukan hanya karena asspek fisik, melainkan pula berpengaruh pada factor hereditas. Dalam kaitan ini, Rasulullah melarang pernikahan dengan kerabat biologis yang relative masih dekat.

Untuk mendapatkan anak yang soleh diperlukan proses biologis yang “soleh pula”. Imam Muhamad Baqir dalam menafsirkan al Qur’an Surat al Isra ayat 64 mengatakan bahwa “ setan berada di harta yang haram sehingga setan ikut serta bersama suami saat dia berhubungan dengan istrinya. Dengan demikian jika sperma berasal dari yang haram, maka setan berada di dalam sperma laki- laki dan dengan demikian setan ikut serta”. Dengan alas an tersebut, buku ini menekankan perlunya perhatian pada aspek makanan yang dikonsumsi orangtua, saat janin dikandung, dan bahkan dalam proses nifas sang ibu. Perlu ditambahkan pula bahwa ASI yang diberikan mestilah disarikan dari makanan yang halal dan bergiji ( halalan thoyiban). Terus juga, kehamilan yang suci disinyalir sangat mempengaruhi karakter anak yang dilahirkan. Kehamilan suci dimaksud di sini adalah bahwa kehamilan itu mestilah dalam kerangka pernikahan dengan persebadanan di luar haidl. Bila kehamilan terjadi pada 2 kondisi di atas, maka anaknya kelak dikhawatirkan tidak cukup memiliki kehormatan dan rasa hormat. Saking pentingnya regeneratif pada tahap ini, hingga Rasul pun mengajarkan do’a, waktu dan tempat yang direkomendasikan untuk berhubungan intim suami istri agar memperoleh keturunan yang dikehendaki.

BAB II
HAK- HAK ANAK

1. Merayakan Hari Kelahiran
Hari tersebut merupakan hari saat Allah memberikan karunia pada sebuah keluarga dengan seorang bayi. Pada dasarnya, perayaan hari kelahiran merupakan ungkapan rasa syukur terhadap karunia tersebut, sehingga ucapan selamat atau walimah untuk mensyukuri karunia tersebut adalah sesuatu yang dianjurkan

2. Memandikan
Yang dimaksud dengan memandikan di sini bukan sekedar membersihkannya semata, melainkan mandi menurut aturan syariat, bahkan hal ini disunnahkan selama tidak membahayakan bagi bayi. Ahli Fikih mewajibkan orangtuanya untuk memandikan bayi yang baru lahir.

3. Melantunkan Adzan dan Iqomat
Hal ini berdasarkan bahwa untuk pendidikan dan masa depan sang bayi sekiranya baik jika suara yang pertama didengar bayi adalah “kalimah thoyibah”.

4. Penyuapan
Sebagian riwayat menganjurkan untuk melakukan penyuapan dengan air hujan, air hangat, kurma dan madu. Oleh karena itu, jika memungkinkan hal ini dilakukan dengan mencampur madu dan kurma untuk disuapkan, untuk pertama kalinya, ke mulut bayi. Hal ini menunjukan peran penting makanan pertama bagi masa depan anak, seperti halnya melantunkan adzan di telinga bayi.

5. Memberi Nama yang Baik
Dalam banyak riwayat diterngakan bahwa pemberian nama yang baik bagi bayi merupakan kebaikan pertama yang dilakukan oleh keluarga. Dalam pemberian nama ini terdapat beberapa saran yang dianjurkan. Misalnya, keluarga berhak memberikan nama yang baik bagi anaknya, nama yang baik adalah nama yang menunjukan penghambaan kepada Allah, nama- nama terbaik adalah nama- nama para nabi, jika memiliki 4 anak laki- laki hendaknya diantaranya menggunakan nama MUHAMAD. Nama untuk bayi hendaknya disiapkan sejak sebelum kelahiran, nama- nama yang memiliki sifat negative hendaknya dijauhkan dan tidak menggunakan gelar- gelar kenabian serta sebutan khusu bagi Allah, dll.

6. Mencukur Rambut
Disunnahkan mencukur rambut bayi pada usia tujuh hari, kemudian rambutnya ditimbang dan diganti dengan emas atau perak untuk disedekahkan.

7. Aqikah
Aqikah adalah menyembelih binatang berupa kambing ketika anak lahir untuk dibagikan. Rasulullah bersabda “ Setiap anak bergantung pada aqikahnya. Oleh karena itu sembelihkan (kambing) baginya pada hari ke tujuh”.

8. Khitan
Disunnahkan untuk mengkhitan bayi pada hari ke tujuh dan diperbolehkan menundanya hingga usia sebelum baligh. Ulama sepakat untuk mewajibkan khitan bagi anak laki- laki, tetapi sebagian ulama mensunnahkan khitan bagi bayi perempuan.

Bayi dalam masa penyusuan paling kurang memiliki dua hak pentingnya. Pertama, mendapatkan makanan yang baik. ASI merupakan makanan terbaik bagi bayi. Tidak ada makanan apapun yang dapat menggantikannya. Al Quran menjelaskan bahwa bayi hendaknya mendaptkan ASI selama 2 tahun berturut- turut dari ibunya. Jika ibunya berhalangan untuk menyusuinya, maka hendaklah ayah sang bayi mencarikan “ibu susu” yang baik dan tepat untuk bayinya. Kedua, Menghargai perasaan bayi. Seringkali disebutkan dalam riwayat bahwa Nabi diminta untuk mendoakan bayi dan beliau menggendongnya. Tiba- tiba bayi tersebut mengompol dan membasahi pakain nabi. Kontan saja orangtua sang bayi segera mengambil bayi tersebut tetapi nabi melarangnya. Di samping untuk menghormati orangtuanya, juga untuk menjaga perasaan sang bayi. Nabi tahu bahwa dengan menyakiti perasaan sang bayi akan berdampak negative bagi masa depan bayi tersebut.

Dalam hal menyusui bayi, nabi memberikan penghormatan penting bagi ibu yang memberikan ASInya secara langsung. Nabi bersabda “ Jika seorang wanita hamil, dia bagaikan orang berpuasa dan melaksanakan shalat malam dan bagaikan perjuang yang berjuang di jalan Allah dnegan jiwa dan hartanya. Saat dia melahirkan, ia mendapat pahala yang kamu tidak mengetahui karena begitu besarnya. Saat dia menyusui, dia pun mendapatkan pahala. Dari setiap hisapan sebanding dengan membebaskan budak keturunan Ismail as. Jika dia selesai menyusui, malaikat menepuk bahunya dan berkata ‘ mulailah untuk melakukannya lagi, sungguh kau telah diampuni”.

ASI merupakan makanan utama dan paling baik buat bayi, tidak hanya dari sisi medis saja, melainkan Rasul pernah bersabda “ Tidak ada air sisi yang lebih baik bagi bayi selain air susu ibunya”. Proses penyusuan ini berlangsung selama 2 tahun secara berturut- turut, sesuai dengan firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 233.

Bila terdapat halangan bagi ibu sang bayi untuk menyusui secara langsung, maka orangtua bayi harus mencarikan penggantinya dari seorang perempuan yang sholeh. Ali as pernah berkata “ pilihlah dalam penyusuan sebagaimana kalian memilih dalam menikah. Sesungguhnya penyusuan dapat mengubah tabiat”. Muhamad Baqir juga berkata “ Hendaknya kalian memilih wanita yang bersih dan penyayang. Sesungguhnya air susu mempengaruhi yang disusui”.

Terdapat beberapa tipe perempuan yang tidak boleh diberikan kepadanya penyusuan, yakni perempuan yang berkarakter jahat, gila, dan dungu. Perempuan yang memiliki penyakit menular atau “menurun”, atau perempuan yang berketurunan buruk. Jadi pilihlah perempuan menyusui yang layak dan baik bagi sang bayi.

Pengajaran dan Pendidian
Rasulullah pernah berkata “ Belajar di masa kecil bagaikan mengukir di atas batu, dan belajar di masa dewasa ibarat melukis di atas air”. “Siapa yang bertanya di masa kecilnya, ia akan bisa menjawab di masa dewasanya”. “ siapa yang tidak belajar di masa kecilnya, dia tidak akan maju di masa dewasanya”.

Ali as pernah membuat syair sebagai berikut :
Ajarlah anak- anak mu adab di waktu kecil
Agar kedua mata mu sejuk memandang mereka di waktu besar
Sesungguhnya perumpamaan adab yang kau ajarkan di masa kecil mereka ibarat mengukir di atas batu
Itulah harta benda yang tumbuh berkembang dan takan terusik oleh perubahan jaman
Tanggungjawab pengajaran dan pendidikan anak merupakan tanggungjawab orangtuanya. Orangtua harus senantiasa membangun situasi lingkungan dimana anak tersebut dibesarkan menjadi lingkungan yang mendidik, baik lingkungan keluarga, lingkungan sosial dan sekolah. Adapun hal- hal penting yang harus diajarkan adalah:
a. Aqidah Islam dan ketauhidan
Rasulullah bersabda “ Siapa yang mengajarkan anak kecil hingga dapat mengucapkan La ilaha illallah, maka Allah tidak akan menghisabnya”.
“Jika anak kalian telah fasih berbicara, ajarkan padanya La ilaha illallah. Dengan demikian kalian tidak perlu mengkhawatirkan kapan dia meninggal. Jika gigi seri mereka telah tanggal dan tumbuh kembali, perintahkan mereka untuk shalat”.

b. Mencintai nabi dan keluarganya
Rasulullah bersabda “ Ajarkanlah pada anak kalian tiga hal, yaitu kecintaan pada nabi kalian, kecintaan pada keluarganya, dan membaca al Quran”.

c. Kewajiban- kewajiban; terutama shalat dan puasa
Imam Muhamad Baqir menjelaskan secara teknis pengajaran ini. “ Kami memerintahkan anak- anak kami untuk shalat saat mereka lima tahun. Perintahkanlah anak- anak kalian untuk melaksanakan shalat saat mereka tujuh tahun. Kami memerintahkan anak- anak kami untuk puasa saat mereka usia tujuh tahun jika mereka mampu. Jika tidak mampu, setengah hari atau lebih atau kurang setengah hari. Jika mereka kesulitan untuk menahan lapar dan haus perintahlah mereka untuk berbuka sehingga mereka mampu dan terbiasa untuk berpuasa. Sementara kalian, perintahlah anak- anak kalian saat usia sembilan tahun sebatas kemampuan mereka untuk berpuasa penuh. Jika mereka tidak kuat menahan rasa lapar dan haus, perintahkan mereka untuk berbuka”.

d. al Quran
Rasulullah bersabda “ Siapa yang membaca al Quran sebelum dia bermimpi basah (baligh), sesungguhnya ia telah menerima hikmah di mas kecil”
“ Tidak ada seorang ayah yang mengajarkan anaknya al Quran kecuali kedua orangtua tersebut kelak dipakaikan mahkota pada hari kiamat dengan mahkota raja, dan akan dipakaikan dua pakaian yang belum pernah manusia melihat kedua pakaian seperti itu”.

e. Pengetahuan Agama
Sebelum pengetahuan apapun diajarkan kepada anak, mestilah yang pertama adalah pengetahuan agama

f. Menulis

g. Kesehatan
Rasulullah bersabda “ Segala sesuatu memiliki cara. Adapun cara sehat di dunia ada empat, yakni sedikit berbicara, sedikit tidur, sedikit berjalan dan sedikit makan”
“Induk segala obat adalah sedikit makan”
“perut merupakan pusat segala penyakit dan pencegahannya aadalah seluruh pengobatan”

h. Hikmah akhlaq

i. Syair- syair yagn bermanfaat
Untuk mengajarkan hal- hal tersebut di atas, Islam memiliki metode tersendiri, yakni metode pendidikan berbasis kasih sayang, ketegasan dan kemuliaan.
Dalam pandangan Islam kasih sayang merupakan landasan pokok dalam pendidikan. Pada satu sisi, kasih sayang yang berlebihan dilarang oleh Islam, oleh karenanya diperlukan ketegasn dan ketelitian dalam mendidik. Sehingga hasilnya anak merasakan kasih sayang itu dan tidak lepas kendali. Unsur kemuliaan merupakan penggakuan eksistensi anak didik. Anak- anak yang mendapatkan penghormatan dan meras dirinya berarti mereka merasakan adanya harga diri, self-esteem.

j. Berenang dan memanah
Rasulullah bersabda “ Ajarkan pada anak- anak kalian berenag dan memanah, karena hal itu dapat mengalahkan musuh”.


Prinsip- Prinsip Metode Pendidikan Islam
1. Penghormatan, persahabatan dan kasih sayang
2. Ketegasan tanpa makian
3. Tauladan

Kesalahan dalam Pendidikan Islam
1. Berlebihan dalam kasih sayang
2. Berlebihan dalam menghukum
3. Mendidik dalam kondisi marah
4. Kekerasan

Pendidikan Seksual
1. Memisahkan tempat tidur anak laki- laki dengan anak perempuan
2. Dilarang melihat aurat anak kecil dan sebaliknya
3. Wanita dilarang menyentuh anak perempuannya
4. Batasan mencium anak laki- laki dan perempuan : Rasul bersabda “ Jika anak perempuan telah berusia enam tahun, jangan kalian menciumnya. Dan wanita tidak boleh mencium anak laki- laki yang sudah di atas tujuh tahun”
5. Minta ijin bila mau masuk kamar orangtua
6. Tidak boleh melakukan hubungan suami istri di hadapan anak

Dalam pandangan Islam pendidikan seksual bermakna mempersiapkan pembentukan perkembangan kecenderungan tersebut sehingga menghasilkan iffah (terjaga harga diri) dan keselamatan organ reproduksi.
Hal penting lainnya yang patut diperhatikan adalah bahwa persiapan untuk mencapai tujuan tersebut tidak hanya dilakukan pada anak usia baligh, tetapi sejak anak dilahirkan. Langkah- langkah untuk mencapai tujuan tersebut antara lain:
1. Menutup aurat
2. Tidak dicium oleh yang bukan muhrim
3. Tidak bermain- main dengan kelamin anak
4. Memisahkan tempat tidur
5. Hubungan badan orangtua harus tertutup

Pendidikan Akhlaq
Rasulullah bersabda “ Siapa yang mencium anaknya, Allah mencatat kebaikan bagi dirinya. Siapa yang membuat anak- anak senang, kelak Allah membuatnya senang di hari kiamat. Siapa yang mengajarkan al Quran pada anaknya, maka kedua orangtua anak tersebut dipanggil dan dikenakan pada mereka pakaian yang cahayanya menerangi wajah- wajah penghuni sorga”.

Hadis terebut memberi pesan bahwa kita senantias harus bersahabat dengan anak dan menyayangi mereka. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa Rasulullah mengusap kepala anak-anak saat pembebasan kota Makah. “ Rasulullah saw jika pulang dari bepergian, pertama kali menjumpai anak-anak dari keluarganya”.
Yang lebih menarik dari Rasulullah dalam memperlakukan anak- anak adalah Ia senantiasa mengucapkan salam kepada anak- anak yang ia temui dimana saja. Rasulullah bersabda “ Aku tidak pernah meninggalkan lima hal sampai aku wafat, yaitu makan bersama budak di lantai, mengendarai keledai dengan berpelanak kain, minum susu dengan tangan sendiri, mengenakan pakaian dari wol dan mengucapkan salam kepada anak- anak”.

Di tempat lain Rasulullah menyindir orang- orang yang tidak menunjukan rasa kasih sayang nya terhadap anak- anak., seperti Berliau lakukan kepada sekelompok Arab Pedalaman saat mengunjungi Rasulullah. Mereka berkata “ kami tidak pernah mencium anak- anak kami“. Kemudian Rasulullah mengomentarinya “ Apa yang dapat aku lakukan jika Allah telah mencabut kasih sayang dari hati kalian”.

Diantara bentuk kasih sayang terebut adalah dengan berbuat adil kepada mereka, menepati janji, membuat mereka gembira, mendandani anak- anak, membolehkan mereka bermain dan beradaptasi dengan perkembangannya. Hal penting lainnya adalah mendoakan anak- anak agar tetap menjadi hamba Allah yang sempurna, sehat jasmani dan rohani, diberkahkan dan diluaskan rizkinya.


BAB III
KEWAJIBAN- KEWAJIBAN ANAK

A. Kewajiban Pribadi Anak
1. Disiplin
Pada saat syakratul maut Ali as berwasiat kepada putranya, Husain as: “ Aku wasiatkan kepada kalian berdua dan seluruh anak-anakku, keluargaku, dan orang- orang yang mengetahui tulisanku untuk bertaqwa kepada Allah dan disiplin dalam urusan kalian”.

2. Menjaga kebersihan
Kebersihan merupakan syariat Islam, bagian dari iman dan sangat dicintai Allah dan RasulNya. Rasulullah bersabda “ Sesungguhnya Islam adalah bersih, maka jagalah kebersihan. Ketahuilah bahwa tidak masuk sorga kecuali orang yang bersih”.

3. Mencucui tangan sebelum dan sesudah makan
Ali as berkata “ Mencuci tangan sebelum dan sesudah makan dapat menambah umur… menguatkan penglihatan”.

4. Menggosok gigi
Rasulullah bersabda “ Bersiwaklah dan jagalag kebersihan- Hendaknya kalian bersiwak. Karena sesungguhnya bersiwak itu baik- Bersihkan langit- langit mulut kalian dari sisa makanan dan bersiwaklah. Janganlah kalian menemuiku dengan kesombongan dan mulut bau”.

5. Mencuci tangan sebelum tidur
Rasulullah mengancam orang yang tidak mencuci tangan sebelum tidur dengan sabdanya “ Jika salah seorang di antara kalian tidur dan tangannya berbau lemak lalu tidak mencucinya, kemudian terjadi sesuatu, maka jangan menyalahkan selain kepada dirinya sendiri”.

6. Memotong kuku
Rasulullah bersabda “ Memotong kuku dapat mencegah penyakit dan melancarkan rezeki”.

B. Kewajiban Anak terhdap Orangtua
1. Berbakti kepada orangtua
2. Berdiri menghormati orangtua
3. Tunduk ketika marah
4. Menghindari kedurhakaan

C. Kewajiban Anak terhadap Gurunya
1. Menghormati
2. Merendahkan suara
3. Menghindari dari merendahkan guru

D. Kewajiban Anak terhadap Kakak dan Temannya
1. Memulai salam
2. Menjaga hak- hak
3. Mencontoh orang yang lebih tua
4. Memenuhi kebutuhan
5. Memuliakan
6. Menolong
7. Kebersamaan
8. Menjaga perasaan cinta
9. Bersikap baik
10. Mengingat kebaikan
11. Memaafkan kesalahan
12. Menghindar dari makian
13. Menghindari gangguan

Instalasi Asterisk (Voip Server) di Slackware 11

VoIP (Voice Over Internet Protokol) merupakan suatu metoda transmisi sinyal suara dengan mengubahnya ke dalam bentuk digital, dan dikelompokkan menjadi paket–paket data yang dikirim dengan menggunakan platform IP (Internet Protocol).VoIP merupakan teknologi telephony masa depan yang murah meriah,shg kita dapat menghemat biaya telepon kita..Telepon cewek sampai mabok dgn VoIP…. :-0  :-0 Oke,langsung aj deh kita install server VoIP kita…

Langkah2 instalasi asterisk untuk voip server:
1.Download dulu di www.asterisk.org lengkap dgn berbagai addonnya ya.. kayak asterisk-1.4.2.tar.gz, zaptel-1.2.12.tar.gz, and mpg123-0.62.tar.gz
2.Setelah di donwload langsung install aj dgn senyuman manis

A.instalasi mpg123-0.62 soft ini digunakan agar asterisk kita dapat memainkan file mp3 untuk feature Music On Hold
a../configure –help (pilih feature mpg123 ap aj yg kamu mau enable)
b../configure –enable-FEATURE=yes –with-audio=alsa –with-audio=esd –with-audio=oss –with-audio=sdl
c.make && make install

B.instalasi asterisk-zaptel 1.2.12 (untuk keperluan conference)
a.untuk kernel 2.6
1.make install-udev
2.make clean
3.make linux26
4.make install
5.make config
setelah selesai coba ketik:modprobe zapteldan modprobe ztdummy.ketik lsmod untuk melihat module ztdummy dan zaptel udah di load kernel ap blum?jika udah ad berarti instalasi sukse….Kalau belum ya..Install Lagi ya…

b.Untuk kernel 2.4 edit file pd Make file di folder zaptel,trus cari deh kata2 ztd-loc#ztdummy,setelah ketemu tanda # ini dihilangin,habis itu save dan install lagi seperti cara dibawah ini:
1.make clean
2.make
3.make install


C.instalasi asterisk 1.4.2
a../configure
b.make menuconfig (untuk milih modul2 asterisk yg kamu butuhin) default jg kagak apa kok
c.make
d.make install
e.make samples
Jalanin asteriskmu dgn asterisk -vvvvc
Selesai dah,kamu tinggal ngedit file di /etc/asterisk/sip.conf (untuk pendaftaran user)
/etc/asterisk/extension.conf (untuk pemberian nomer telpon user).Untuk lebih jelasnya silahkan baca buku “Voip Cikal Bakal Telkom Rakyat” by bpk ONNO atau join aja di voiprakyat.or.id.
Mohon Maaf atas kesalahan yg terjadi,Met belajar ya…http://www.ogabe.co.cc/2012/07/instalasi-asterisk-voip-server-di.html

Wireless Slackware 13.37

Setelah sukses melakukan instalasi slackware 13.37 dilaptop pribadi dan juga sudah nyaman dalam menjelajahi os ini, satu hal yang tidak boleh terlupakan adalah keberhasilan dalam melakukan koneksi internet. Akan lebih berguna lagi jika sebuah komputer dapat terhubung ke internet. Karena instalasi dilakukan dilaptop setidaknya harus sukses melakukan koneksi internet melalui jaringan wireless. Permasalahan pertama yang terjadi adalah lampu tanda wireless laptop sepertinya tidak dapat berfungsi, begitu pula dengan tombol aktivasi wireless dilaptop (fn+f2). Akhirnya harus mencari cara untuk mengaktifkan wirelessnya. Permasalahan kedua, ternyata program seperti wireless manager pun tidak dapat ditemukan (atau mungkin terlewat, saking banyaknya program) di aplikasi bagian internet.

Melalui pengalaman sebelumnya, untuk mengaktifkan wireless interface harus dengan menuliskan beberapa command. Biasanya wireless dikomputer/laptop akan terdeteksi sebagai interface wlan0. Langkah pertama adalah melakukan pengecekan melalui terminal dengan mengetik ifconfig. Dan muncul 2 interface yaitu l0 dan eth0, tidak ada wlan0. Karena curiga tidak adal wlan0, kemudian dilakukan pengecekan melalui iwconfig, ternyata juga tidak ada interface wlan0 ini.

Terpaksa mencari informasi tentang konfigurasi wireless melalui internet dikomputer lain. Setelah mendapat informasi dari beberapa sumber, pertama yang dicoba adalah saran seperti yang dilakukan ajibzsmkn1 yang menyarankan untuk melakukan restart pada configurasi rc.inet1 dan rc.inet2. Tetapi pada artikel diblog tersebut menjelaskan konfigurasi untuk slackware 13.1.

Step-by-step yang dilakukan adalah :

•  # /etc/rc.d/rc.inet1 restart
•  # /etc/rc.d/rc.inet2 restart
•  # ifconfig wlan0 up ( Dalam hal ini interfaces wireless=”wlan0″)
•  # ifconfig (Lihat apakah interfaces wlan0 sudah berjalan)
•  # iwlist wlan0 scan (Tindakan scan network untuk memilih network yang akan dipilih)
•  # iwconfig wlan0 essid linksys–> nama essid
•  # dhclient wlan0 (meminta IP DHCP terhadap network yang dipilih)